Barat Tetaplah Barat

Presiden AS Barack Obama di depan parlemen Inggris mengatakan ditengah munculnya kekuatan-kekuatan baru, kepemimpinan Barat justru semakin terasa diperlukan. Ia mengatakan pengaruh Amerika, Inggris dan sekutu tetap tak tergantikan. Tentu kepemimpinan Barat harus menyesuaikan diri seiring waktu untuk mencerminkan tantangan ekonomi dan keamanan, demikian tambahnya.


Kita hanya bisa menduga-duga siapa yang disebut sebagai kekuatan-kekuatan baru itu. Kemungkinan kekuatan baru itu adalah negara-negara kekuatan ekonomi baru seperti Cina, Brasil, India atau Rusia dan beberapa negara lain yang membentuk persekutuan dengan mereka.
Tetapi bagi saya yang lebih menarik tentu saja adalah bahwa dari pidato itu bisa ditarik kesimpulan akan sebuah peringatan agar para pemimpin negara-negara Barat melakukan konsolidasi kekuatan seiring munculnya kekuatan baru itu. Agar pemimpin negara-negara Barat menjaga status quo. Barat adalah pemegang hegemoni tunggal dunia dan seharusnya begitu dan tak hendak itu dilepaskan.

Sejarah Barat

Kalau kita mundur kira-kira seratus tahun kebelakang, di pergantian abad 19 ke 20 hingga ke seperempat awal abad 20, ketika istilah Barat sebagai sebuah entitas politik, budaya, idiologi untuk pertama kalinya muncul; ada beberapa situasi yang mirip.
Istilah Barat muncul sebagai reaksi negara-negara Eropa Barat ketika terjadi pertarungan ide akan bagaimana sebuah negara sebaiknya diperintah setelah terjadi revolusi Rusia 1917 yang ada di timur mereka. Bukan sekadar pertarungan ide politik, tetapi juga ide sastra, filsafat, dan spiritualitas dari Rusia dan juga negara-negara Timur dianggap meracuni kemurnian Barat. Lebih parah lagi semua ide yang ''non-Barat'' dianggap inferior dan harus dicerahkan (untuk meneruskan ide pencerahan yang berujung pada penjajahan wilayah lain di dunia oleh Eropa Barat).
Pada saat yang bersamaan Eropa Barat yang rata-rata penjajah mencoba melakukan konsolidasi bersama setelah muncul gelombang anti kolonialisme menyebar di negara jajahan, yang kebanyakan juga terletak di Timur.


Karenanya sebetulnya istilah Barat adalah propaganda negara-negara Eropa Barat saat itu untuk secara sadar mengelompokkan diri dalam kesatuan, memisahkan diri antara mereka dan kita. Eropa Barat saat itu memerlukan sebuah demarkasi geografis, bahkan kalau itu imajiner sifatnya, untuk menunjukkan batas wilayah dimana identitas, budaya, cara berfikir maupun pilihan politik mereka berbeda dengan yang lain.
Bukan berarti di dalam tubuh mereka sendiri tidak ada perbedaan, tetapi demi kepentingan yang lebih luas mereka memaksakan diri untuk seolah menjadi satu kesatuan. Dengan cara itu, demikian perhitungan mereka, hegemoni bisa dipertahankan.

Barat tetap Barat

Sebagai istilah Barat kemudian perlahan-lahan lepas dari tangan kalangan akademis ke kalangan politisi dan masuk menjadi bahasa populer menggantikan istilah Eropa Barat hingga sekarang ini. Batas geografis imajiner menjadi tidak relevan dengan Amerika masuk dan bahkan menjadi pemimpin Barat.

Lawan mereka bukan lagi Timur, tetapi segala sesuatu yang bisa dibayangkan bukan Barat. Bisa selatan, kiri, kanan, utara, teroris, revolusioner, konservatif atau apa saja. Pada realitanya sekarang ini, kalau barat sedang senang dan kepentingan mereka terjaga, mungkin kita akan juga disebut negara Barat, setidaknya sekutu Barat.
Setiap kali ada potensi ancaman, mereka akan menekankan perlunya konsolidasi dan menganggap ancaman terhadap kepentingan mereka adalah ancaman terhadap kepentingan ummat manusia. Kalau Barat sedang menekan atau mengancam kekuatan lain maka itu demi kemaslahatan ummat manusia.
Dan Pidato Obama memastikan persepsi itu. ''Barat'' yang sekarang masih sama dengan ''Barat'' ketika lahir.

Artikel oleh : Yusuf Arifin, 26 May 2011
Diambil dari Blog BBC Indonesia, Blog dari Londoon.

Sihir TKW

Kisah penyiksaan TKW kembali marak, terakhir adalah kisah tragis Ruyati yang dihukum pancung. Gara gara ini pula banyak diplomat Indonesia yang dicaci maki masyarakat, kok bisa seorang warga negara indonesia raya tercinta ini manjalani proses hukum dengan tuntutan hukuman mati pula tanpa didampingi?, dugaan sesat saya mungkin karena pengadilan disana berbahasa arab jadi diplomat kita kurang paham

Oke, kita tidak bahas tentang kerja diplomat, tapi kali ini yang akan kita bahas adalah soal tuduhan sihir oleh majikan terhadap TKW yang bekerja sebagai PRT di Saudi Arabia. Orang arab dikenal anti dan alergi dengan sesuatu yang dianggap sihir, alasannya karena itu masuk dalam dosa besar. Tragisnya banyak majikan yang melaporkan PRT nya melakukan sihir sehingga TKW tersebut harus berurusan dengan polisi, ada yang dihukum penjara, bahkan ada yang sempat dituntut mati karena kasus sihir. Ketika ada sesuatu yang mencurigakan majikan dengan mudah menuduh pembantunya melakukan sihir. Padahal, tuduhannya sama sekali tidak berdasar atau bahkan karena kebodohan majikan sendiri.

saya ingat salah satu cerita majalah Kartini tahun 80an, seorang TKW menceritakan kisah nya kepada pembaca. Alkisah, seorang TKW dituduh sihir karena kerupuk. Setelah menikmati masa liburan di Indonesia, TKW tersebut kembali ke arab dengan membawa oleh oleh dari kampung, dan salah satunya adalah kerupuk. Kita tentu paham bahwa kerupuk akan mengembang ketika di goreng, namun tidak dengan si majikan bodoh itu. "Masya Allah, kamu sihir itu makanan jadi besar" kata majikan sambil kaget. Penjelasan TKW ini tak cukup meyakinkan majikan, dengan segera majikan melaporkan TKW tersebut ke polisi.

Akhirnya, TKW ini mempraktekkan bagaimana kerupuk bisa mengembang saat di goreng di hadapan petugas polisi setelah semalam dia di sel di kantor polisi. Walhasil polisi pun mafhum, beruntung dia dilepas, bahkan polisi ikut nyicip "kerufuk sihr" buatan indonesia.

Untung lah mak erot tak membuka cabang di arab, atau mereka juga akan dituntut di pengadilan dengan tuduhan "zakr sihr"

BONEKA, RUMAH, PETA

Malam tadi purnama, awan jadi sintelban yang setia mengiringi. kesana kemari, awan tak tentu arah. Seperti gundah di tengah kilau semesta purnama. Awan bak hati, juga kesana kemari hingga tumpah ke bumi. Seperti gasing yang berputar untuk menunggu saat berhenti, seperti hari yang menunggu tua. Demikian hati tetap pada satu tujuan, untuk kemudian berhenti. Stop. Tak bergerak lagi.

Saya berjalan dan singgah, bukan. Saya ingin menetap, kawan. Kawan perempuan. Untuk kedepan saya akan menetap dihati anda, seperti cerita kapal – kapalan saya, seperti cerita novel yang anda baca. saya tidak hendak berkawan, saya ingin taut anda.

Saya punya segenggam tanah liat. Ayo, kita bentuk ini jadi keramik. atau boneka. Kita beri dia mata, hidung yang besar, seperti hidungku, telinga, bibir, alis, dan tentu, lesung pipi. Kita beri dia peta agar dia bisa jalan nanti, dan kita buatkan dia rumah, agar tak kehujanan kelak. Tak ada cinta abadi, karena kita akan mati. Tapi, terimalah ini, boneka, peta dan rumah yang kita buat. Kita simpan saja cinta saya dan anda disana. Saya jamin, dia aman.

Persiraja Dalam Catatan

Dua gol Bustaman pada menit 55 dan 81, serta sebiji gol dari Rustam Syafari pada menit 45 menasbihkan Persiraja sebagai juara Divisi Utama Perserikatan 1989/1980. Peristiwa bersejarah itu terjadi pada 31 Agustus 1980 di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Jakarta. Saat itu Persiraja sukses mengkandaskan Persipura Jayapura dengan skor 3 – 1, setelah lebih dahulu tertinggal 0 – 1 lewat gol yang diciptakan Leo Kapisa di menit 15, 30 menit kemudian Persiraja berhasil menyamakan kedudukan 1 – 1 hingga akhirnya unggul 3 - 1.

Itulah moment paling bersejarah dalam retas karier Persiraja sejak didirikan tahun 1953. Setelah tahun 1980 hingga kini tak ada lagi catatan yang membanggakan dari prestasi tim lantak laju dalam arungan kompetisi nasional di Indonesia.

Dalam catatan sejarah setelah menjuarai kompetisi di tahun 80, Persiraja sebenarnya mempunyai catatan prestasi yang tidak terlalu jelek walaupun tak juga bisa dikata bagus. Pada tahun 1986/1987 Persiraja bahkan turun kasta ke divisi satu setelah sebelumnya menempati posisi enam sebagai juru kunci grup barat.

Baru pada tahun 1992 Persiraja kembali promosi ke Divisi Utama setelah melalui babak 6 besar divisi satu di stadion Mandala Krida Yogjakarta. Bahkan saat itu Persiraja menyabet juara tiga setelah mengalahkan PSIR Rembang 2 – 1, salah satunya lewat gol yang diciptakan Dahlan Jalil.

Catatan lain terjadi Pada 1994, saat Persiraja berada posisi empat klasemen wilayah barat, yang mengantarkan persiraja berlaga di 8 besar yang diadakan di stadion Utama Gelora Bung Karno. Namun sayang penampilan Persiraja yang tergabung dalam grup K justru mengecewakan, dihajar Persib dan PSIR dengan skor sama 4 – 1 serta bermain imbang dengan PSM Makassar membuat Abdul Gamal dkk harus membuang mimpi masuk semifinal, Persiraja terjebak di dasar klasemen.
Persib yang saat itu diperkuat bintang Sutiono, Yusuf Bakhtiar dan Kekey Zakaria serta bintang timnas Robby Darwis memastikan diri sebagai juara setelah di final mengalahkan PSM 2 – 1 lewat gol Sutiono dan Yudi Guntara.

Di tahun berikutnya boleh dikata prestasi Persiraja terbilang stabil, pada kompetisi 94/95 dimana terjadi merger klub Galatama dan Perserikatan yang kemudian dikenal dengan nama Liga Indonesia Persiraja berada di peringkat 6 klasemen wilayah barat yang dihuni 17 tim. Pada saat itu publik bola Lampineung disugukan pertandingan menarik dengan klub klub papan atas Indonesia yang bertabur bintang. Sebut saja Peri sandria, top skorer dengan torehan 33 gol dari Bandung Raya pernah merasakan kegagahan Lampineung setelah ditekuk 1 – 0. Bukan itu saja tim sekelas Pelita Jaya dan Persib Bandung tak berdaya setelah kalah masing masing dengan skor 2 – 1 untuk Pelita dan 1 – 0 untuk Persib di Stadion Lampineung.

Pada masa pertengahan 90an eksistensi Persiraja terus terjaga, tim Laskar Rencong stabil dengan selalu berada pada papan tengah klasemen barat. Magis Lampineung turut memabantu mental pemain ketika bermain di kandang. Sebutan jago kandang tabal di tim Persiraja. Betapa tidak Persiraja hampir tak pernah kalah selama beberapa musim ketika bermain di kandang. Walaupun ketika bermain di luar kandang persiraja justru akrab dengan kekalahan.
Kesempatan untuk mengukir prestasi lebih tinggi datang lagi di musim 96/97. Bersama Persebaya, Bandung Raya dan Arema Persiraja lolos ke babak 12 besar mewakili wilayah barat. Saat itu kompetisi Liga Indonesia dipecah menjadi 3 wilayah masing masing barat, tengan dan timur, hal ini untuk menyiasati kemampuan keuangan klub mengingat jarak tempuh antar kota di Indonesia yang tergolong jauh dan memerlukan biaya sangat besar.

Tergabung di Group A, Persiraja gagal lolos ke semifinal setelah hanya berada di peringkat tiga klasemen hasil dari dua kali kalah dan sekali menang. Kemenangan 2 -1 atas Gelora Dewata tak berarti apa apa setalah Persiraja lagi lagi menderita kekalahan besar, dihajar Mitra Surabaya dan Persebaya dengan skor telak masing masing 4 – 1.

Protes atas kepemimpinan wasit menjadi catatan penting dalam sejarah kompetisi di Nusantara. Wasit yang selalu dianggap berpihak tuan rumah membuat banyak tim tamu gerah, untuk memperbaiki citra kompetisi akhirnya dalam laga final PSSI memutuskan menggunakan wasit asing dalam pertandingan antara Persebaya melawan Bandung Raya yang berakhir dengan kemenangan Aji Santoso, Jakcsen F Tiago dan kawan kawan atas Bandung Raya dengan skor 3 – 1.

Musim berikutnya 97/98 Persiraja kembali lolos ke putaran 12 besar. Namun akibat huru hara politik 1998 kompetisi terhenti. Petaka dimulai di musim kompetisi 98/99. Kekuatan Persiraja seakan sirna, Irwansyah top skorer Persiraja tak bisa berbuat banyak. Persiraja tertahan di posisi enam dari enam tim yang menghuni klasemen wilayah barat. Beruntung Persiraja yang diharuskan mengikuti babak Play off untuk bertahan di Divisi Utama selamat dari degradasi setelah menghajar Persita Tangerang 3 -1.

Petaka sesungguhnya terjadi pada musim 1999/2000, skuad yang antara lain diisi Irwansyah, Yourdi Kartika, Ali Shaha Gift dan Essama Raymond resmi terdegradasi setelah menempati peringkat 12 dari 14 tim wilayah barat. Bahkan 13 Juni 2000 peristiwa memalukan mencoreng tabal jago kandang, Persiraja dipermak 1 -5 oleh Persija di depan publiknya sendiri. Ebanda Timothe, Luciano Leandro dan Bambang Pamungkas pesta gol di gawang Persiraja. Di musim ini pula dalam status tuan rumah Persiraja dihajar Persikota 1 -3.

Berbagai usaha untuk kembali mengangkat Persiraja ke kasta teratas sepakbola Indonesia selalu gagal, beberapa kali lolos ke fase selanjutnya di Divisi Satu selalu berakhir dengan kegagalan, apalagi akibat konflik yang melanda Aceh dan Status Darurat Militer yang tidak memungkinkan menggelar pertandingan membuat Persiraja harus memindahkan home base ke Medan.

Duka cita mendalam akibat musibah tsunami pada Desember 2004 membuat langkah Persiraja terhenti. Sejumlah pemain utama Persiraja wafat dalam peristiwa memilukan tersebut. Saat itu persiraja tengah mengalami masa masa sulit dalam mengarungi kompetisi, berada pada posisi buncit membuat persiraja harusnya degradasi ke divisi dua, namun PSSI memberikan dispensasi untuk tidak memberikan sanksi degradasi bagi Persiraja.

Bersama PSSB BIreuen Persiraja kembali menapak di kancah tertinggi kompetisi nasional Liga Indonesia Divisi Utama. Tergabung di Group B babak 8 besar DIvisi Satu Persiraja yang bermain di Solo finish di urutan kedua setelah Persis Solo. Alvin Kie dan Antonio Teles adalah duo asing andalan Persiraja yang pada musim ini.

Pada 2007 PSSI mereformasi sistem kompetisi di Indonesia, dimana akan diadakan sistem kompetisi single group untuk level teratas jenjang kompetisi di Indonesia yang dinamakan Liga Super Indonesia. Kontestan Liga Super Indonesia diambil dari peringkat 1 hingga 9 group barat dan timur. Kebijakan ini sebenarnya ikut menyelamatkan Persiraja dan PSSB yang sebenarnya berada di lembah dasar klasemen group barat. Dengan digelarnya Liga Super Indonesia maka secara otomatis Liga Divisi Utama turun menjadi kompetisi kasta kedua dalam jenjang kompetisi nasional. Susunan secara hierarkhis dari atas ke bawah adalah Liga Super Indonesia (LSI), Divisi Utama, Divisi I, Divisi II dan yang paling rendah adalah Divisi III.

Pada musim 2008 dan 2009 Persiraja bersama PSSB Bireun dan PSAP Sigli berjuang untuk bisa masuk empat besar klasemen group untuk memudahkan langkah ke jenjang LSI, namun justru prestasi Persiraja dan dua tim Aceh lainnya belum menunjukkan trend positif dalam performa permainan. PSAP dan PSSB bahkan hanya berkutat di papan bawah dan berjuang untuk menghindari degradasi.

Angin segar persepakbolaan Aceh mulai berhembus pada musim 2010/2011. Empat tim yang ikut serta di Divisi Utama berasal dari Aceh, Persiraja, PSAP, PSSB dan PSLS Lhokseumawe ikut bertarung grup I. Dua tim Aceh bahkan lolos ke babak 8 besar yaitu PSAP dan Persiraja. Sementara PSSB Bireuen dipastikan terlempar ke Divisi I karena tak mampu bangkit dari zona Degradasi.

Akankah Persiraja kembali bisa menapaki altar kompetisi kelas satu di negeri ini Liga Super Indonesia (LSI) ? tinggal satu langkah lagi, jika berhasil menang di pertandingan semifinal yang digelar pada 22 Mei mendatang maka dipastikan tiket ke ISL sudah ditangan, jika kalah Persiraja harus bertarung untuk memperebutkan juara tiga untuk dapat lolos ke ISL. Jikapun kembali kalah maka Persiraja harus menjalani tarung Play Off dengan peringkat 15 ISL. Jika menang berarti lolos ke ISL dan jika kalah nasib kembali untuk berjuang di Divisi Utama kembali.

PSAP sendiri sudah memastikan diri untuk kembali berlaga di Divisi Utama setelah gagal lolos dari fase group babak 8 besar yang diadakan di Kutai, Kalimantan. Tim asuhan Anwar harus bersabar untuk kembali berjuang di musim berikutnya guna lolos ke babak 8 besar Divisi Utama.

Kita tunggu saja kiprah Persiraja di ISL..semoga....

medis kapitalis

beberapa mata menatap malas ke arah tv yang menayangkan sinetron pada layar tv yang digantung di dinding. tampak dua orang ibu lagi asik berbincang menunggu giliran dipanggil masuk ke ruang dokter. jejalan antrian pasien yang berobat meluber hingga ke ruang luar klinik yang berupa ruko yang juga menyediakan apotek dikawasan peunayong, banda aceh. di tempat yang dinamakan klinik praktek bersama dokter spesialis ini terdapat beberapa dokter yang bekerja dalam ruangan praktek yang telah dipartisi.

asisten dokter lalu memanggil pasien untuk masuk ke ruang periksa, namun bukan satu nama, tapi tujuh nama sekaligus. tujuh pasien plus keluarga yang mendampingi berdesakan di ruang berukuran 5 x 4 meter persegi. ruangan ini terdiri dari 2 tempat tidur untuk pemeriksaan yang dipisah tirai kain putih. disinilah tempat pasien secara bergiliran diperiksa, segala keluhan penyakit pasien secara jelas akan disimak oleh orang orang yang berada di ruangan sempit tersebut.

dokter biasa datang ke praktek pukul enam sore, tiap harinya ia memeriksa 40 hingga 80an pasien. praktek biasa tutup jam 11 atau 12 malam. saya coba berhitung, jam praktek antara jam 6 sore hingga 11 malam adalah 5 jam. 5 jam apabila dikonversi ke menit menjadi 300 menit. lalu 300 menit kita bagi dengan rata rata pasien setiap malam yang kita asumsikan 50 orang, maka hasilnya adalah enam menit. Jadi, enam menit untuk setiap pasien yang diperiksa. Tak ada waktu banyak untuk konsultasi penyakit yang dialami pasien.

untuk mendapatkan pelayanan kesehatan selama enam menit dari dokter ahli tersebut, pasien harus merogoh kocek sekitar 80 sampai 100 ribu rupiah. belum lagi untuk biaya menebus obat yang harganya bisa di atas 300 ribu rupiah. ini masih belum termasuk biaya untuk periksa darah atau terapi lain atas permintaan dokter.

pemandangan lain di klinik bersama dokter spesialis ini adalah sekelompok pria atau wanita berpakaian rapi sambil menenteng tas, persis seperti orang kantoran. mereka juga ikut menunggu giliran untuk dapat bertemu dengan dokter, kadang disela sela pasien yang dipanggil masuk mereka menyelinap untuk mencuri waktu agar bisa bertemu dokter. Sekelompok orang ini di kenal dengan istilah rep. mereka bekerja untuk perusahaan besar farmasi, tugas mereka sebagai sales penjualan obat, tujuannya mereka mempromosikan obat dari perusahaan tempat mereka bekerja, agar dokter mau mengeluarkan resep untuk obat yang dipromosikan.

atas kerjasama yang baik ini dokter mendapatkan imbalan. perusahaan besar farmasi selalu menyediakan fee yang menggiurkan bagi dokter yang banyak mengeluarkan obat dari perusahaan bersangkutan. informasi dari rekan saya yang dokter, fee dari obat yang didapat dokter nilainya bisa diatas 100 juta rupiah per bulan. belum lagi bonus seperti mobil atau keliling ke luar negeri bila dokter makin ‘berprestasi’ dalam urusan dagang obat ini. untuk bonus biasa didapat per enam bulan atau sekali dalam setahun.

ternyata, walau punya duit, pasien belum tentu bisa mendapat pelayanan kesehatan yang memuaskan. 80 hingga 100 ribu uang yang dikeluarkan oleh pasien belum impas dengan pelayanan yang didapat, mulai dari fasilitas ruang periksa hingga informasi yang semestinya didapat pasien. Bayangkan, bagaimana mau mendapatkan informasi yang jelas tentang penyakit yang diderita padahal hanya ditangani selama 6 menit ! . kenyataan dalam gambaran diatas adalah realitas kehidupan pekerja medik di indonesia.

pedoman pelaksanaan kode etik kedokteran mengamanahkan tempat praktek yang aman dan tenang. Kenyamanan dapat membantu pasien sebagai sugesti bagi penyembuhan penyakit. namun alih alih mendapatkan kenyamanan, pasien justru khawatir kalau penyakitnya diketahui orang ketika diperiksa bersamaan. Padahal jelas informasi kesehatan sifatnya sangat confidential dan itu diatur dalam undang undang praktek kedokteran. Mungkin kita maklum kalau pelayanan seperti itu didapat di puskesmas atau rumah sakit pemerintah, maklum, indonesia. namun ini adalah pelayanan non pemerintah dimana pasien harus bayar mahal untuk tujuan mendapatkan kenyamanan ketimbang mereka ke puskesmas atau rumah sakit pemerintah.

yang lebih menyakitkan adalah sebagian dokter ahli disekolahkan dengan duit rakyat, namun ternyata setelah rakyat membayar mahal mereka harus kecewa. juga terjadi penumpukan jumlah dokter spesialis di kota kota utama, sementara di daerah pelosok yang agak jauh dari pusat kota dokter spesialis jadi barang langka.

Seorang dokter dalam setiap praktek medis harus memberikan pelayanan yang kompeten dengan memperhatikan faktor etis dan moral. penyelenggaraan pelayanan medis berbeda dengan pelayanan bisnis jasa pada umumnya. dalam pelayanan medis laba bukan faktor determinan, tapi pelayanan medis diarahkan untuk memberikan pelayanan yang optimal terhadap kebutuhan masyarakat akan sehat. jadi, ada faktor tanggung jawab sosial ketika seorang dokter dilantik menjadi bagian korps medik.

“tentu saja segala sesuatu mengenai uang jasa sama sekali tidak mutlak sifatnya. Dokter harus mempertimbangkan kemampuan keuangan pasien yang kurang atau tidak mampu, dibebaskan sebagain atau seluruhnya dari pembayaran. Dalam hal tersebut, ikutilah perasaan kemanusiaan. Janganlah menuntut imbalan jasa yang lebih besar dari pada yang disanggupi pasien karena keuntungan dari penderitaan orang lain.” (penjelasan dan pedoman kode etik kedokteran)

persekongkolan perusahaan besar farmasi (pbf) dan dokter juga perlu dibongkar. Bukankah pemerintah menyediakan merk obat generik yang disubsidi pemerintah dalam rangka menyediakan obat murah. Hubungan antara dokter dan pbf telah secara jelas merugikan pasien. Pasien hanya menjadi korban dari permainan bisnis obat. Demi mengejar target penjualan dan iming iming bonus, hanya kurang dari 6 menit dokter menulis obat dalam secarik kertas resep dengan motivasi rupiah. dokter tidak mengkampanyekan obat generic, jelas karena mereka tak mendapat laba dari obat jenis generic.

persekongkolan inilah yang disebut mafia kesehatan, sama ganasnya dengan mafia peradilan, sama sama mempertaruhkan nasib orang lain. idak hanya persekongkolan dalam hal obat, tapi juga persekongkolan dengan pihak rumah sakit. mereka (dokter) lebih memilih mengunjungi pasien di rumah sakit swasta ketimbang rumah sakit pemerintah, alasannya jelas karena insentif yang disediakan rs swasta lebih menggiurkan.

hingga kini pemerintah belum membuat aturan dokter swasta dan pemerintah. Sehingga sejumlah dokter pns bebas buka praktek swasta, jumlah dokter yang masih kurang jadi alasan pemerintah untuk tidak memisahkan dokter pemerintah dan swasta. padahal di beberapa kota terjadi penumpukan jumlah dokter dengan angka yang signifakan dibanding di desa.

seorang pasien ibu muda menawarkan solusi terbaik, segera pesan tiket dan dapatkan alamat rumah sakit di kuala lumpur, penang atau singapura. karena hanya disana pasien akan dihargai hak asasinya.

seruan untuk anassi_ (mengapa harus rhoma)

hei anassi_, jangan pernah meremehkan selera musikku.

sejak sd aku mulai kenal bad English, bad company, tommy page, bobby brown, vince gil, simply red, al jarreau, tatsuro yamashita, george duke, van halen dan banyak nama musisi ternama era 80 n 90s yang kudapat dari tumpukan kaset dalam lemari abang abangku. sederet musisi Indonesia juga aku tau betul saat itu. krakatau, elfas secioria, emerald, god bless dan entah siapa siapa lagi. yang jelas itu adalah awal dimana aku jadi pecinta music 80s, sampai sekarang.

aku juga suka jazz, musik yang dianggap setingkat dengan surga firdaus dalam urutan kasta surga. kenapa aku suka musik 80s ?, karena perkembangan musik 80s sangat dipengaruhi oleh karakter pop jazz yang lagi in pada masa itu. apalagi di indonesia, coba simak, sebagian besar lagu pop saat itu terinfluence musik jazz. pop jazz berperan besar dalam perkembangan musik indonesia hingga di pertengahan 90s. atas alasan ini maka cukup dalil untuk mendeclare bahwa selera musikku ‘berkelas’.

lalu, kenapa aku tergila gila bang haji rhoma irama?

my hat rises high untuk rhoma irama. Era musik akhir 60s dikenal sebagai era rock paling berjaya, led zeppelin, black Sabbath, procol harum the beatles dan sederet nama besar lain adalah ikon kejayaan musik rock saat itu, hampir tak ada musik lain yang bisa menyaingi akbarnya musik rock. rock saat itu tidak hanya sekadar musik, tapi juga adalah tabuhan genderang perlawanan. flower generation adalah representasi dari perlawanan anti kemapanan yang saat itu dekat sekali dengan musik rock. Sejumlah gerakan perlawanan terjadi di berbagai negara, musik rock yang saat itu menjadi gaya hidup perlawanan generasi muda mengiringi langkah perubahan dunia.

gaungnya sampai ke indonesia, muncul beberapa nama group band rock legendaries. god bless dan aka, ucok aka sang vokalis bahkan sangat dikenal dengan aksi panggung gila gilaan. generasi rock indonesia mulai terbentuk, gaya hidup rock yang semau gue jadi acuan baru anak muda saat itu. seks bebas, alcohol, narkoba jadi satu paket dengan gaya hidup rock.

disaat yang sama, musik melayu sebagai musik asli indonesia berputar mencari panggung di tempat kumuh dan becek, orkes melayu atau disingkat om menjadi hiburan rakyat kelas bawah yang kampungan. om adalah representasi segmen bawah dan kampungan, musik nya pun tak tersentuh inovasi dan kreatifitas seperti halnya rock.

Ini dia waktu bagi sang hero, rhoma irama bersama soneta group secara cerdas mampu mengangkat om ke derajat yang lebih baik, om yang kemudian dikenal dengan dangdut mulai tersentuh inovasi. rhoma irama mampu menangkap perkembangan jaman dengan meformulasikan musik rock yang sedang booming saat itu dengan musik dangdut. maka berubahlah wajah dangdut, hentakan gitar elektrik yang kasar jadi gaya soneta di atas panggung. gaya panggung disesuaikan dengan gaya rock, rhoma irama pun berambut gondrong, sama seperti penampilan gahar musisi rock lain.

oleh rhoma irama ini disebut revolusi dangdut, dan berhasil sukses. kompas beberapa hari lalu dalam wawancara denga rhoma irama sempat mengutip istilah ‘dangdut tai anjing’ dan ‘rock terompet setan’, istilah ini beken saat soneta sering terlibat bentrok dengan kekuatan rock. ini setidaknya menunjukkan bahwa musik rock mulai terancam dengan kehadiran dangdut ala rhoma irama.

rhoma irama menjadi seorang inovator yang baik dan mampu meracik dangdut dalam kemasan rock yang lagi top. tidak hanya musik, bahkan penampilan panggung juga diubah. dan ternyata improvisasi ini mampu mempengaruhi psikologis pendengar yang lagi gila rock. tidak hanya dengan musik rock, rhoma bahkan ikut berimprovisasi dalam warna musik india, pop dan orkestra. dangdut hadir dalam aransemen yang berbeda. dan rhoma adalah sang pionir. walaupun tentu tidak mudah pada awalnya, karena harus mengubah citra dangdut yang terlalu rendah derajatnya. hingga dangdut menjadi wajah Indonesia, dan rhoma irama adalah ikonnya.

bandingkan dengan musisi rock lain yang pada saat itu hanya menjadi followers. membuat musik rock dengan lirik dan aroma Indonesia membuat mereka lebih mudah diterima karena memang saat itu atmosfer gila rock sedang melanda indonesia. Mereka memanfaatkan ketenaran musisi luar lalu menularkannya pada pendegar indonesia melalui komposisi lagu yang mereka ciptakan. urusan gaya panggung, mereka secara jelas berkiblat rock barat. nama mereka pun lebih mudah melambung.

hal lain yang menarik dari rhoma irama adalah musik yang peka social. lagu lagunya berbicara banyak tentang kritik social, disamping juga kental dengan nuansa dakwah. kekompakan tim soneta juga boleh diberi nilai plus. coba lihat bapak botak yang meniup suling, sampai sekarang bapak yang satu ini tetap setia dengan suling andalannya.

rhoma irama lebih dari sekedar penyanyi dangdut, tapi adalah ruas utama dalam peta jalan musik modern indonesia. dangdut sebagai musik asli Indonesia punya wajah dan karakter yang kuat dengan sentuhan inovasi bang haji. maka, saya memutuskan untuk berlangganan nsp rhoma irama sebagai pengakuan atas prestasi besar di dunia musik. soal perempuan, ssstt, kita lagi ngomongin musik bukan gossip selingkuhan.

pahlawan

pahlawan, berasal dari kata sanskerta, diambil dari kata phala-wan. phala bermakna buah, dengan demikian pahlawan bermaksud untuk mengambarkan seseorang yang mampu menghasilkan buah yang baik bagi orang sekitar, agama, bangsa dan negara.
menurut kamus besar bahasa indonesia , pahlawan adalah orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran atau pejuang yang gagah berani. disini pahlawan berarti seseorang yang berani untuk berkorban demi membela kebenaran.

dalam buku seven heroes : tujuh pahlawan pilihan “kick andy”, ada nama “mama putih”, seorang suster jerman bernama asli gissela borrowska yang mengabdikan hidupnya untuk penderita kusta.

juga terdapat nama suster rabiah, perempuan yang rela mengarung garangnya samudra demi mengunjungi pasiennya di pulau terpencil disekitar laut flores. perempuan ini kemudian lebih dikenal dengan nama “suster apung”. dalam buku ini imam prasodjo menyebut mereka sebagai orang abnormal.

sebenarnya mereka bisa untuk hidup enak tanpa harus bersusah payah, tapi mereka lebih memilih mengabdikan hidupnya untuk kepentingan kemanusiaan. keinginan yang kuat untuk mengabdi membuat mereka mampu menyingkirkan kenyamanan hidup pribadi seperti orang lain yang menikmati hidup secara normal. atas pengabdian yang luar biasa tersebut gelar pahlawan layak disandang mereka, setidaknya begitulah penilaian kick andy.

dalam sistem ketatanegaraan indonesia, pengertian pahlawan diatur dalam undang-undang no 20 tahun 2009 tentang gelar, tanda jasa dan tanda kehormatan. menurut undang-undang ini pahlawan nasional adalah gelar yang diberikan kepada warga negara indonesia yang berjuang melawan penjajahan di wilayah yang sekarang menjadi wilayah negara kesatuan republik indonesia yang gugur atau meninggal dunia demi membela bangsa dan negara, atau yang semasa hidupnya melakukan tindakan kepahlawanan atau menghasilkan prestasi dan karya yang luar biasa bagi pembangunan dan kemajuan bangsa dan negara republik indonesia.

menurut ketentuan yang berlaku dalam undang-undang ini, seseorang dapat diberikan gelar pahlawan apabila memenuhi persyaratan khusus dan umum. syarat umumnya, seorang calon pahlawan haruslah warga negara indonesia (wni) atau seseorang yang berjuang di wilayah negara kesatuan indonesia (nkri) yang juga memiliki integritas moral dan keteladanan.

calon pahlawan juga harus setia dan tidak mengkhianati bangsa dan negara, berkelakuan baik, dan tidak pernah dipidana penjara berdasarkan putusan pengadilan atau diancam pidana penjara di atas lima tahun.

adapun syarat khusus yang harus dipenuhi calon pahlawan adalah selama masa hidupnya, dia pernah memimpin dan melakukan perjuangan bersenjata, perjuangan politik, atau perjuangan dalam bidang lain untuk mencapai, merebut, mempertahankan, dan mengisi kemerdekaan, serta mewujudkan persatuan dan kesatuan bangsa.

selain itu, dia pernah melahirkan gagasan atau pemikiran besar yang dapat menunjang pembangunan bangsa dan negara serta pernah menghasilkan karya besar yang bermanfaat bagi kesejahteraan masyarakat luas atau meningkatkan harkat dan martabat bangsa

mengamati ramainya usulan memberikan gelar pahlawan bagi abdurrahman wahid atau lebih akrab dikenal gus dur presiden keempat Indonesia membuat komentar yang berbeda beda di masyarakat. habibie dalam talk show mata najwa di metro tv, berkomentar ketika ditanya masalah usulan mengangkat gus dur menjadi pahlawan, ia tidak secara tegas menolak, tapi menurutnya nanti akan banyak mantan presiden menjadi pahlawan.

dipihak lain partai golkar juga meminta pemerintah memberikan gelar pahlawan bagi pak harto, andai gus dur nanti dianugerahi gelar bergensi tersebut.

gus dur adalah fenomena pemimpin kontroversial yang punya akar kuat di masyarakat, gus dur juga berjasa meletakkan dasar demokrasi dan keterbukaan setelah era orde baru. banyak hal yang telah dilakukan oleh darah biru nu ini, kiprahnya membangun konsep pluralisme di Indonesia membuat ia dekat dengan kalangan lintas agama. atas dasar baktinya pada negara banyak pihak berpendapat gus dur layak disebut pahlawan. Sebuah gelar paling tinggi di negara kita.

sedangkan dengan pak harto, penguasa selama 32 tahun ini telah melakukan pengabdian yang “luar biasa”, bapak pembangunan ini membangun Indonesia dari keterpurukan menjadi sebuah kekuatan baru asia. pengabdiannya pun tidak bisa diremehkan, hingga usia senjapun pak harto masih “bersedia “ mengabdi buat negara sebelum akhirnya dilengserkan. baktinya pun dianggap sangat layak memenuhi syarat khusus yang diatur dalam undang-undang untuk diberi gelar pahlawan nasional.

pahlawan adalah sosok yang menjadi teladan, dan seharusnya tidak pernah melakukan tindakan tercela. gus dur misalnya, pernah mengeluarkan dekrit yang menurut konstitusi itu adalah cela hokum untuk mempertahankan kekuasaan secara inskonstitusional. dia juga dianggap ikut bertanggung jawab atas skandal dana bantuan sultan brunei, itu yang akhirnya membuat dia diimpeach oleh parlemen.

pak harto, tentu punya segudang cela, apakah celanya lebih banyak dari jasanya ? anda tentu tahu benar apa yang dilakukan bapak pembangunan ini. membangun kekuatan negara dengan dasar yang rapuh, pondasin ya utang, temboknya korupsi, atapnya kolusi, lantainya nepotisme. belum lagi ribuan nyawa meregang demi memperkuat tekadnya untuk meninggal landaskan Indonesia tercinta.

atas dasar tindakan tersebut tentu agak sedikit berat untuk member anugerah pahlawan bagi tokoh yang lebih dikenal karena kontroversialnya keitmbang jasa pada negara. memang mereka punya jasa yang besar bagi negara ini, tapi itu lebih karena posisi mereka pada saat itu memang mengharuskan melakukan itu, mereka presiden yang dituntut untuk membangun negara, dan mensejahterkan rakyat. dan itu jadi bagian dari tugas, bukan sesuatu yang dilakukan diluar konteks tugas.

dan terlebih cita-cita bangsa untuk dapat memberikan kesejahteraan bagi rakyat belum mampu mereka wujudkan semasa mereka berkuasa. jadi prestasi yang pernah mereka catat adalah sesuatu yang belum dibangun secara kuat dalam sebuah sistem yang mampu mengarahkan negara ini menuju sejahtera.

gus dur misalnya, pernah membuka kran bagi warga tionghoa untuk melakukan ritual ibadahnya secara terbuka, dan mengakui konghucu sebagai agama yang bisa ditulis di ktp. ini tentu adalah bagian yang harus dilakukan negara kita untuk disebut demokratis. apalagi pasca orde baru sudah seharusnya pemimpin berikutnya membangun negara atas landasan demokrasi.

untuk urusan mensejahterakan rakyat tidak ada yang terlalu menonjol. kebijakannya belum berpengaruh banyak untuk mambuat rakyat di negeri ini sejahtera. kinerjanya menangani kasus aceh juga dapat dikata tidak berhasil, malah mengundang berbagai reaksi keras masyarakat atas komentarnya tentang aceh.

pak harto apalagi, kesejahteraan hanya dinikmati oleh teman dekat, rakyat hanya kebagian sisa-sisa nya saja. kebijakan militeristik membuat rakyat patuh dalam ancaman negara. Ada yang bilang bahwa kita patut berterima kasih atas pembangunan yang telah dilakukan pak harto, tapi saya yakin bahwa seandainya bukan pak harto presiden selama 30 tahun pasti indonesia sudah jauh lebih maju.

bandingkan dengan nama nama yang disebut dalam seven heroes diatas, yang mereka lakukan adalah sesuatu yang bukan tugas dan tanggung jawab mereka. mereka rela melepas hak mereka untuk hidup enak, dan melakukan secara sungguh-sungguh sesuatu yang bukan tanggung jawab mereka.

penghormatan yang terlalu berlebihan dan terkesan pengkultusan adalah budaya lama yang menurut saya menghambat indonesia untuk maju. Kenapa selalu harus ada tokoh yang dipuja puji secara berlebihan, sementara banyak orang yang non tokoh mengabdikan dirinya buat bangsa ini hidup dengan keadaan yang memprihatinkan.

sebaiknya kita semua berkaca pada orang-orang yang selama ini telah dengan tulus mengabdikan diri mereka untuk orang banyak, mereka tak pernah minta dikenal, dan mereka tak pernah butuh gelar apapun.

shaun clark

shaun clark, mantan anggota resimen infanteri, pernah bertugas pada dinas tentara inggris dari 1989-1996. sebagai bentuk penghargaan bagi rekan seprofesi yang bertugas di medan perang ia rela menato tubuhnya dengan 232 nama tentara inggris yang tewas di afganistan. aksinya dinamai "help for heroes". karena aksi ini ia dianggap miring oleh keluarganya, walau pada akhirnya sang istri mendukung penuh aksinya ini. melalui aksi ini shaun beritikad baik mengumpulkan dana bagi mantan tentara yang terluka, dan keluarga prajurit yang gugur yang masih memerlukan pertolongan. apa yang dilakukan ini menurutnya masih jauh dari pengorbanan ribuan tentara inggris yang terjun sebagai front line pada perang afganistan. shaun menyebut mereka sebagai pahlawan, dan pahlawan perlu dihargai.

tercatat 1531 tentara nato yang tewas sepanjang berkobarnya perang di afganistan sejak 2001. tentara amerika menjadi korban paling banyak dari perang yang tidak berkesudahan tersebut. barack obama, presiden paling dipuja dunia saat ini, dan dianggap mampu membawa angin perdamaian diseluruh dunia justru berencana kembali mengirim pahlawan - pahlawan kebanggaanya ke medan perang. obama = bush, dan amerika tetaplah amerika, siapapun presidennya. maka ada baiknya patung bush juga dibuat disebelah patung obama di menteng saat ini.

perang punya satu hukum yang jelas, dibunuh atau membunuh. tetapi tujuan perang yang kadang justru tidak jelas. ribuan tentara yang dikirim inggris amerika dan sekutunya ke afganistan mati sebagai korban sia - sia atas kepentingan busuk negara negara maju. amerika yang dianggap master dalam bidang penghargaan manusia justru menzalimi ribuan anak muda untuk menyabung nyawa demi menjaga kepentingan rakus sekutu didaerah jajahan.

adil sebagai panglima

indonesia ditelanjangi, bagian tubuh yang bernama hukum dibuka dan disaksikan secara beramai ramai. berbagai komentar keluar dari setiap mata yang jengah melihat rusaknya penegakan hukum di Indonesia.
praktek kotor penegakan hukum yang telah berlangsung selama puluhan tahun dibongkar secara massal, bermacam modus praktek kotor terkuak. banyak orang tentu tahu dengan parahnya penegakan hukum di Indonesia, namun kisruh kpk- yang juga menyeret pejabat penting di negeri ini - menjadi semacam pisau bedah untuk melihat lebih dalam penegakan hukum di negeri ini.

sebelas tahun reformasi berjalan, tapi tidak ada yang terlalu berubah dengan penegakan hukum di indonesia. bermacam modus penyimpangan dalam proses penegakan hukum tetap terus berlangsung. seperti bisa diperdagangkan, hukum jadi komoditas yang bisa ditawar bergantung harga pasaran. praktek culas ini berlangsung mulai dari tahap penyelidikan hingga ke lembaga pemasyarakatan.

akhirnya, hukum ditegakkan tanpa keadilan. hukum harusnya mampu menyajikan keadilan bagi orang yang mencarinya. namun penegakan hukum jadi kosong, tak lagi bernilai keadilan. hukum dengan segala proses legal formal sejatinya adalah menjadi alat bagi terciptanya keadilan. sebaliknya, dari apa yang kita rasakan sekarang, justru hukum dengan proses panjang dan berbelit belit pada akhirnya menciderai keadilan.

perlu diingat, bahwa hukum tidak ditempatkan dalam peti kaca yang terkunci rapat. hukum harus dibuka di tempat umum, hingga memungkinnkan masyarakat juga ikut membentuk hukum itu sendiri. untuk itu opini publik jadi bagian penting yang semestinya didengar dan bahkan ikut menentukan arah hukum hingga dapat menciptakan keadilan bagi masyarakat.

kebenaran hukum adalah pasangan setia rasa keadilan masyarakat, sehingga keberadaan hukum dapat menjamin bahwa rakyat berada dalam naungan aturan yang dapat menjamin keadilan bagi setiap individu.

kesalahan penegakan hukum di indonesia adalah hukum diartikan secara sangat sederhana, hanya sebatas teks dan kalimat sanksi pengancam. dengan kata lain, hukum adalah pasal dan ayat. jajaran penegak hukum sudah kadung termakan pakem ini, walaupun memang hukum harus dijalankan sesuai aturan, tetapi kadang hukum dan aturan tersebut sering memihak, sehingga selalu ada celah diantara sekian banyak aturan tersebut untuk condong memuaskan mereka yang punya kekuasaan, baik secara ekonomi maupun politik.

jajaran penegak hukum juga mestinya lebih cerdas dan bijaksana dalam menanggapi opini publik. pengabaian terhadap opini publik akan sangat mempengaruhi efektivitas penerapan hukum. proses legal formal tidak hanya sebatas teks normative yang perlu ditaati, namun bagaimana aturan tersebut dapat melindungi dan memberikan jaminan atas keadilan yang ditegakkan secara tidak pandang bulu.

apa yang menimpa seorang ibu tua bernama minah misalnya, seorang ibu tua yang dihukum hanya karena mamungut 3 biji kakao, yang harganya tidak lebih dari dua ribu rupiah. jangankan kita sebagai rakyat biasa, hakimpun ikut meneteskan air mata saat pembacaan vonis.

ini sekali lagi menunjukkan ketidakpekaan jajaran penegak hukum dalam menerapkan aturan hukum terhadap rasa keadilan. hakim sadar bahwa vonis hanya mempertimbangkan logika hukum semata, bukan atas dasar rasa adil. ini menjadi sangat kontras dengan kasus hukum yang menimpa orang berduit dan punya pengaruh. merugikan negara ratusan milyar tapi hanya diganjar dua tahun penjara, secara hukum tertulis memang dapat dipertanggungjawabkan, tetapi tidak dengan rasa keadilan masyarakat.

kritik terhadap positivisme hukum memang sudah ada sejak lama, seperti yang disampaikan karl mark, mark mengungkapkan kekhawatiran tentang pendayagunaan hukum. hukum bisa didayagunakan oleh suatu kelompok dengan kekuasaan dan pengaruh yang kuat untuk menjaga kepentingannya. mereka inilah yang pada akhirnya mendayagunakan hukum untuk memenangkan konflik kepentingan. disinilah terjadi pengkhianatan terhadap hukum dan rasa keadilan. kekhawatiran inilah yang menjadi tontonan rakyat saat ini, kisruh lembaga negara dengan menyeret nama nama penting negeri ini juga disinyalir punya muatan kepentingan untuk maksud tertentu.

hukum tidak boleh hanya menjadi alat pembenar bagi sebagian kelompok dengan dominasi dan hegemoni yang lebih kuat. hukum harus melindungi seluruh rakyat, termasuk kaum papa yang secara hierarkis berada di struktur paling bawah.

tiga unsur penting dalam penegakan hukum yaitu penegakan hukum, kemanfaatan dan keadilan (Sudikno Mertokusumo) adalah kekuatan inti dari proses penegakan hukum. bahwa hukum bukanlah tujuan, melainkan alat untuk mencapai keadilan sebagai tujuan.

kekacauan penegakan hukum seperti tidak bisa dibiarkan lebih lama, ketika rakyat kehilangan kepercayaan pada institusi penegak hukum, maka dikhawatirkan dapat menciptakan gerakan yang massif menuntut negara lebih peka dalam urusan memberikan keadilan bagi rakyat, karena negara memang diciptakan untuk tujuan menjamin keadilan. rakyat Indonesia tidak lagi menutup mata, rakyat mulai terbangun dengan kesadaran yang kuat, media telah membangun kecerdasan dan kesadaran rakyat. rakyat sekarang adalah kekuatan nyata yang dapat membalik kekuatan hegemoni sekelompok orang.

pembenahan menyeluruh terhadap penegakan hukum di Indonesia memang bukan urusan mudah, perlu itikad yang kuat dari pemimpin untuk membenahi secara serius. pola pembinaan internal juga harus digarap secara serius. Jadi rahasia umum bahwa pola pembinaan pada jajaran penegak hukum belum berjalan efektif, aroma kolutif masih tercium kuat. sistem pendidikan yang tidak melulu menekankan pada agungnya teori positivisme juga perlu mendapat perrhatian, sarjana hukum mesti mempunya sensivitas sosial dalam proses penegakan hukum.

sekali lagi bahwa ayat dan pasal dalam undang undang bukanlah tujuan dari proses panjang penegakan hukum, tujuan hakiki adalah menciptakan jaminan keadilan ditengah tengah masyarakat. tanpa rasa keadilan masyarakat maka hukum akan akan terkurung dalam tempat yang istimewa di sisi penguasa yang dzalim.

sakit

seperti biasa, memulai pagi dengan membaca berita hari ini. pada salah satu portal berita, saya membaca tentang seorang ibu yang harus ditahan dirumah sakit selama empat bulan, karena tidak mampu melunasi biaya pengobatan sebesar 20 juta. ibu ini dirawat sejak bulan mei karena operasi kelahiran anaknya yang prematur. awalnya, suharni, ibu yang berusia 30 tahun ini mempercayakan proses kelahiran anaknya ke bidan, namun karena diperlukan penanganan khusus maka bidan tersebut menyarankan suharni dibawa kerumah bersalin. setelah dilakukan operasi dan perawatan, suharni kaget, soalnya biaya rumah sakit jauh diatas kemampuannya, dia harus membayar 20 juta untuk membawa anaknya keluar dari rumah sakit. alhasil dia sudah bertahan selama empat bulan untuk menunggu suaminya yang hanya seorang pemulung mendapatkan biaya untuk membawa anak mereka pulang ke rumah.

kemarin, saya melihat iklan duka cita satu halaman penuh di koran kompas. yang meninggal tentu orang yang tak punya uang recehan, bahkan hampir semua halaman kompas ada ucapan duka cita dari berbagai sahabat dan kolega untuk almarhumah. saja membayangkan, kalau saja uang biaya iklan satu halaman penuh tadi dipotong 20 juta untuk membantu suharni, saya yakin uangnya masih akan tersisa.

memang bikin geram, karena saya yakin suharni dan suaminya ber ktp indonesia raya, lalu kemana indonesia raya saat rakyatnya butuh pertolongan ? . tiap langkah suharni di atas bumi Indonesia dikenakan pajak, dan itu berarti suharni selama hidupnya telah sangat banyak membantu negara. lalu seperti apa tanggung jawab negara dalam memberikan jaminan kehidupan bagi orang orang yang selama ini menopang negara ini tetap berdiri.

negara tentu punya kewajiban untuk memberikan jaminan kesehatan bagi rakyat, bahkan itu secara jelas dituangkan dalam konstitusi negara ini. namun dalam praktek bernegara, konstitusi yang kita agung agungkan itu hanya jadi arsip tua yang tidak lagi penting untuk dipatuhi. pelayanan kesehatan selalu menjadi masalah besar di indonesia. sistem pelayanan kesehatan belum mampu memberikan jaminan yang memadai bagi rakyat miskin.

tahun 2008 misalnya, anggaran kesehatan hanya 2,5 persen dari jumlah apbn, nilainya sekitar 18 triliun. untuk jaminan kesehatan bagi masyarakat miskin dianggarkan sebesar 5,1 triliun, sementara jumlah masyarakat miskin yang harus dikover sebanyak 34 juta jiwa, artinya setiap penduduk miskin hanya mendapatkan 145 perak untuk menjamin pengobatan mereka. uang sebesar itu hanya jadi lucu lucuan untuk menanggung pengobatan selama setahun. belum lagi penangan gizi buruk bagi 33 juta balita masih terkesan seadanya, dana untuk penanganan gizi buruk dialokasikan sebesar 48 milyar, itu berarti setiap anak yang mengalami kasus gizi buruk akan mendapatkan 14 ribu rupiah setahun. gila memang, 14 ribu perak setahun untuk setiap kasus gizi buruk !.

merujuk pada undang undang no 40 tahun 2004 tentang sistem jaminan sosial nasional (sjsn), tentu penanganan jaminan kesehatan masih jauh dari harapan, padahal ini adalah hak fundamental rakyat. jika kita mau menyelaraskan dengan program mdgs maka pemerintah semestinya mengalokasikan dana sebesar 20 persen dari angka apbn. Masalah selanjutnya adalah bagaimana mekanisme pelayanan dengan prinsip kesetaraan dapat dinikmati masyarakat miskin. sehingga pelayanan kesehatan tidak lagi hanya berpihak bagi yang punya uang. jamkesmas sebagai program andalan pemerintah masih dirasa belum cukup untuk menjangkau masyarakat miskin, masalah pendataan dan administratif lain membuat masyarakat lebih dulu menyerah, setelah dibola bola dari satu meja ke meja lain.

akses pelayanan kesehatan di daerah terpencil juga masih jadi masalah, perilaku dokter yang buruk dan fasilitas kesehatan yang minim. sehingga puskesmas tak mampu secara maksimal memberikan pelayanan bagi pasien. padahal puskesmas adalah senjata terdepan bagi pemerintah dalam menjangkau masyarakat.

kebocoran dalam distribusi anggaran juga adalah ciri khas negara tercinta ini, entah kalkulator merk apa yang digunakan, yang jelas kalkulasi dana yang sudah direncanakan dengan baik selalu berkurang ketika sampai ditingkat penerima. bahkan menteri kesehatan mengakui adanya kebocoran anggaran kesehatan di tingkat pelaksana. Ngeri memang, wakil ketua kpk pernah mengungkapkan fakta bahwa ditemukan adanya kebocoran anggaran pembangunan ditiap daerah hingga mencapai 50 persen, akibat adalah buruknya pelayanan publik termasuk pelayanan kesehatan. icw juga mengingatkan bahwa anggaran kesehatan rawan kebocoran, beberapa sektor yang rawan misalnya untuk penyediaan alat kesehatan dan program tambahan makanan anak sekolah. untuk alat kesehatan, informasi terakhir adanya dugaan korupsi di rumah sakit zainal abidin atau new hospital banda aceh. tidak tanggung tanggung mark up alat kesehatan berupa ct scan sebesar dua kali lipat dari harga seharusnya.

orang miskin seperti suharni tentu makin terhimpit ditengah kejamnya medan rejeki, suaminya yang hanya pemulung harus berpikir keras bagaimana membawa anaknya keluar dari rumah sakit. kalau tidak ada keajaiban tentu agak sulit bagi seorang pemulung bisa mengumpulkan uang sejumlah 20 juta. jalan alternatif adalah mencari utangan. tapi masalah tidak akan selesai, berpikir melunasi utang adalah cobaan besar berikutnya bagi pria dengan penghasilan yang dibawah rata rata ini. maka mungkin pernah terlintas dipikiran lelaki ini untuk lebih baik tidak punya anak kalau kejadiannya jadi begini.

masih banyak cerita miris lain dari masyarakat miskin dalam berjuang mendapatkan pelayanan kesehatan yang baik, juga masih ada cerita orang yang berleha leha dengan tenangnya menikmati limpahan bocoran dana anggaran kesehatan. maka jangan kebakaran jenggot kalau satu saat suharni harus meminta bantuan pemerintah malaysia untuk menanggung biaya rumah sakit.

warren g. harding

warren gamaliel harding, presiden amerika yang sempat memerintah selama dua tahun 1921 -1923. menurut beberapa catatan, harding adalah presiden amerika terburuk sepanjang sejarah. harding memulai karier politiknya pada 1914 sebagai senator dari ohio, dia lalu menjadi presiden pertama amerika yang terpilih pada saat berstatus sebagai anggota senat, ini sama halnya dengan kennedy dan senator obama yang sekarang menjadi presiden amerika. menurut garis keturunan harding juga mempunyai darah afrika dari kedua orangtuanya.

karier politiknya sangat dibantu dengan tampilannya yang memikat, harding dikenal dengan wajah yang tampan dan bentuk badan yang proporsional, ini yang membuat pemilih wanita jadi pemilih fanatiknya. pemilu amerika tahun 1920 ini juga menjadi awal bagi pemilih wanita dibolehkan memberikan suaranya pada pemilihan umum. alhasil, harding si tampan memanen jumlah suara yang luar biasa, dia berhasil menang dengan 60 persen dari jumlah suara nasional, mengalahkan pesaingnya dari partai demokrat james fox (gubernur ohio) yang berpasangan dengan franklin d rooselvelt yang kelak juga menjadi presiden amerika.

harding mampu melakukan kampanye yang baik, dengan memanfaatkan kemampuan media amerika saat itu, harding pula yang dianggap sebagai calon presiden yang memulai kampanye secara modern, kampanye nya selalu melibatkan pemilih untuk berfoto bersama dan event lain yang mengangkat namanya dalam percaturan kandidat presiden saat itu. harding bahkan memanfaatkan hollywood sebagai salah satu kekuatan dalam strategi kampanye nya. namun dibalik semua strategi itu, wajah harding adalah jualan utama yang ditonjolkan dalam kampanye. dan masyarakat amerika pada saat itu bagai terhipnotis dengan tampilan harding. walaupun pada akhirnya rakyat amerika sadar bahwa memilih harding adalah kebodohan besar, bahkan dicatat sebagai sejarah kelam bagi kepemimpinan amerika.

dalam buku berjudul blink karya malcolm galdwell, disebutkan bahwa kesalahan rakyat amerika adalah sebagai sisi gelap dari pemahaman cepat atau rapid cognition. sebagai sebuah bangsa yang sudah mulai melek demokrasi, kejadian ini tentu sangat memalukan. harding adalah sosok yang dikenal luas dekat dengan skandal wanita, hobi golf dan poker serta suka mabuk mabukan, secara kapasitas memang tidak ada yang bisa terlalu diandalkan dari sosok yang satu ini. namun pesona kesan pertama membuat banyak orang terpana. agak riskan memang kalau kesan pertama menjadi panduan memilih pemimpin, karena kesan pertama hanya berhenti sampai disitu, tidak ada jaminan kesan selanjutnya akan tetap baik. maka memilih yang baik tidak hanya dengan modal kesan pertama.

kembali ke kiprah hardng selama menjabat presiden. selama dua tahun kepemimpinannya harding menjanjikan perbaikan keadaan dengan slogan nya "return to normalcy", slogan ini pula yang membuat harding diejek karena dianggap membuat kesalahan dengan kata normal, mengikuti kaedah bahasa yang umum berlaku semestinya slogan itu adalah "return to normality". slogan itu sendiri adalah progam besar harding dalam perbaikan situasi amerika selepas perang dunia pertama. selama masa kepemimpinannya harding telah membuat regulasi keimigrasian, dan juga pajak, serta penigkatan upaya promosi terhadap peningkatan potensi pertanian,harding juga sempat diminta menjadi juru damai german dan austria yang sedang bertikai. namun harding juga tipikal presiden yang plin plan dan peragu, sehingga banyak kebijakan yang dibatalkan sendiri olehnya. hasilnya pada masa kepemimpinannya tidak ada perubahan yang terlalu signifikan untuk mengambalikan keadaan amerika selepas perang dunia pertama. bahkan harding membuat banyak rumor tak sedap terkait skandalnya dengan wanita.

harding meninggal dunia dalam perjalanan menuju alaska pada juni 1923, harding meninggal akibat serangan jantung, ini kabarnya disebabkan shock yang dialami nya ketika dalam perjalanan karena mendapat kabar tentang rumor korupsi dalam administrasi kepemerintahannya. harding memang sempat diterpa isu korupsi semasa ia berkuasa, namun tidak ada bukti kuat yang menunjukkan bahwa harding menerima uang hasil korupsi yang dilakukan bawahannya tersebut. rumour miring lain adalah kabar kedekatan harding ku klux klan.

selepas kematian harding, calvin coolidge melanjutkan pemerintahan selanjutnya sampai sisa masa pemerintahan harding. franklin d roosevelt adalah presiden amerika untuk periode seterusnya.

memilih memang bukan hanya urusan casing, tapi juga mesti memperhatikan isi dalam. maka berharap dengan tampilan berkharisma, tampan dan berwibawa adalah kebodohan besar dalam menentukan masa depan bangsa.

dari teror ke teror

paska pengeboman jw marriot, kepoilisian beserta segenap jajaran intelijen tengah intensif untuk mengejar rantai panjang terorisme di indonesia. hasilnya sudah beberapa yang diduga terlibat ditangkap, dan ada beberapa nama yang masuk dalam dpo sebagai buronan yang diyakini terlibat dalam jaringan teror tersebut.

atas hasil kerja polisi ini kita tentu sangat berbangga hati, polisi Indonesia ternyata bekerja luar biasa dalam mengungkap jaringan teror. prestasi ini tentu menjadi catatan penting atas kinerja kepolisian.

dan pasti, sebagai rakyat yang setia mengabdi pada negara, kita akan mendukung setiap usaha kepolisian dalam menciptakan keamanan di indonesia. dan saya pun setuju bahwa kerja besar ini harus terus dilanjutkan.

sekarang tinggal bagaimana negara mampu mengarahkan rakyat secara bersama melawan terorisme, tentu dengan cara yang simpatik. karena apabila negara terlihat over acting dan bertindak secara tidak wajar justru akan menjadi umpan balik bagi pemberantasan terorisme.

apa yang baru baru ini dilakukan pihak kepolisian saya rasa berpotensi untuk membuat masyarakat kehilangan simpati. kepolisian secara terbuka mengumumkan akan mengawasi sejumlah dakwah agama, ini membuat banyak pendakwah merasa gerah karena merasa ruang agama sudah dibatasi. pada beberapa media yang saya baca mulai banyak mubaligh yang complain karena merasa diawasi, sehingga merasa tidak bebas dalam menyampaikan dakwah. saya pun merasa heran dengan tindakan kepolisian, logikanya sudah pasti tidak mungkin menyampaikan dakwah yang mengajak orang untuk melakukan bom bunuh diri di depan majlis yang ramai, misalnya dimasjid atau di lapangan. dakwah yang menjurus kearah terorisme sudah pasti dilakukan tidak secara terbuka.

ruang ibadah adalah bagian dari hak asasi manusia yang siapapun wajib untuk menghargainya. maka melakukan tindakan yang berakibat pada pembatasan bagi ruang ibadah adalah pelanggaran ham. tindakan secara berlebihan dalam mengawasi dakwah agama justru akan membuat banyak orang tersinggung. keadaan ini seakan menggambarkan bahwa islam memang identik dengan terorisme, sehingga materi beragama pun perlu diawasi. bukan hanya menimbulkan ketersinggungan umat, tapi juga malah bisa menimbulkan ruang bagi tumbuhnya bibit teror baru dalam masyarakat.

kita sepakat bahwa bentuk teror seperti apa yang dilakukan oleh kelompok pengebom bunuh diri adalah salah dan sesat. kesesatan tersebut mestinya tidak boleh menimbulkan “kesesatan” baru dalam penanganan terorisme di Indonesia. negara beserta perangkat nya harus dapat meyakinkan rakyat untuk terlibat secara aktif dan memberikan jaminan bagi terpenuhinya kebebasan ruang ibadah tanpa dicurigai.

masalah penanganan terorisme harusnya tidak hanya dilihat sebagai masalah keamanan semata. Bagi saya terorisme adalah sebuah akibat bukan sebab. Akibat dari pertarungan sosial yang menimbulkan penderitaan rakyat, kemiskinan, ketidakadilan dan berbagai bentuk kecurangan. maka penanganan yang hanya berorientasi keamanan tidak akan menyelesaikan masalah terorisme di indonesia.

negara dan perangkatnya semestinya mampu merangkul kelompok garis keras yang berpotensi untuk melakukan gerakan bawah tanah.

saya yakin benar terorisme sangat berkait dengan kemiskinan dan berbagai masalah sosial lain. Termasuk didalamnya dominasi kaum pemodal asing di Indonesia yang secara buas sudah merampas setengah kedaulatan indonesia. indonesia dengan segala permasalahan nya makin kelihatan ringkih, namun mangambil langkah yang tepat akan membuat jalan bangsa ini dalam menumpas terorisme semakin kuat.
Sayang rasanya kekuatan dukungan rakyat terhadap upaya penanganan terorisme menjadi titik balik hanya karena perangkat negara yang berlaku over acting untuk menegakkan hukum.

abc

abc, 123. pasti, anda penikmat musik 70 dan 80an tau kalo itu adalah penggalan dari lagunya jackson five. jackson family ini memang dikaruniai bakat menyanyi yang luar biasa, group musik ini berasal dari gary, indiana. personilnya ada jackie, tito, jermaine, marlon dan michael. nama yang disebut terakhir kemudian menjelma menjadi seorang ikon musik pop dunia.

bakat mereka awalnya tidak terlepas dari sosok keras sang ayah joe jackson, joe juga adalah seorang pemusik, walaupun seperti yang pernah diakui michael bahwa dia kerap mengalami penyiksaan dari sang ayah. cerita masa kecil ini yang kemudian oleh banyak orang dianggap punya kaitan yang kuat dengan perilaku michael saat dewasa.

singkat cerita, michael sang lead vokal jackson five akhirnya mulai bersolo karier, gaya tarian yang mempesona dan kemampuan vokal yang luar biasa membuat dia dipuji dunia. waktu yang akhirnya membuktikan perjalanan karier sang bintang hingga dinobatkan sebagai king of the pop.

kini dia mati..

abc, juga berarti perjalanan kehidupan seseorang. dimulai dari a hingga berakhir di z. jika ingin sampai ke z, pastilah harus melewati sederet huruf sebelumnya, pasti juga akan banyak sekali cerita di setiap huruf yang kita singgahi. setiap cerita akan membuat kita sadar bahwa hidup adalah tahapan.

sekarang aku pun sedang berada dalam tahapan itu, tapi aku tidak tau sudah sampai pada huruf apa aku sekarang. entah masih jauh atau sudah dekat menuju z, karena itu rahasia tuhan. satu hal yang aku putuskan sekarang adalah aku akan memulai tahapan yang akan sangat penting untuk kehidupanku selanjutnya.

ini tentang pilihanku terhadap seorang yang akan mendampingiku hingga ke z..

akh udahlah..susah malah nulis panjang panjang kalau cuma mau bilang bahwa sekarang aku lagi jatuh cinta. :D

blackberry phenomenon

jangan kaget, kalau dinegara kita yang lagi kepayahan ini justru ada angka yang bikin aneh. aneh karena ternyata penduduk indonesia gak miskin - miskin amat. kesimpulan singkat dan tidak beradab ini saya dapat dari angka pengguna blackberry yang saya temukan di google trends.

indonesia, sebuah negara yang terbelit jumlah utang yang luar biasa, dengan angka pengangguran yang tinggi dan permasalahan sosial yang kompleks (kata banyak orang ini akibat salah urus) justru menempati tempat terhormat diposisi kedua sebagai negara dengan pengguna blackberry terbanyak di dunia setelah canada. amerika, inggris dan australia bahkan berada dibawah indonesia untuk urusan blackberry.

luar biasa, soalnya blackberry bukan barang murah, anda harus menyobek uang sejumlah 4 sampai 8 juta untuk bisa mendapatkan satu unit barang tersebut. tentu uang dengan jumlah segitu akan menjadi mubazir jika yang membeli adalah mereka yang sebenarnya tidak butuh - butuh amat. mungkin tidak akan pernah menjadi masalah jika yang membeli adalah orang sekelas aburizal bakrie, mengingat gurita bisnisnya memang selalu harus berhubungan dengan dunia internet. tapi bagaimana jika seorang mahasiswa yang kerjanya cuma dugem gak jelas ikut - ikutan pakai blackberry. jelas mereka masih bergantung dengan uang jatah orang tua, jelas juga kalau mereka bukan pebisnis yang seandainya tidak online akan membuat usaha mereka bangkrut.

heran, apa orang indonesia memang ditakdirkan untuk lebih kenyang makan gaya dari pada makan nasi? menenteng blackberry dikawanan orang ramai akan meningkatkan prestise dan tingkat kepercayaan diri yang tinggi, padahal bisa jadi orang tersebut memakai celana dalam yang ada sobekan disisi jahitannya.

fungsi blackberry pun menjadi sangat minimalis untuk manusia yang dijelaskan diatas tadi. blackberry dengan kemampuan tekhnologi yang tinggi hanya dipakai untuk setiap 3 menit mengganti status facebook. "lagi mandi neh", "otw ke black n white", dan banyak kata - kata lain yang tertulis di status facebook hanya untuk menunjukkan bahwa mereka bisa terkoneksi internet via blackberry.

maka ketika anda duduk di black n white, tempat paling gaul di banda aceh (nongkrong tiga kali bisa membuat anda bebas dari siksaan kubur, dan dijamin lebih cepat ketika lewat jembatan siratulmustaqim) anda akan disuguhkan dengan pemandangan showroom blackberry bermacam model, dan wajib diletakkan diatas meja. menjadi sangat membanggakan ketika mereka selalu bisa terkoneksi dengan internet tiap saat, padahal kebutuhan mereka hanya sebatas facebook.

fenomena blackberry sendiri memang sangat menggetarkan sukma. saya sendiri juga adalah pengguna blackberry dan sekarang berniat menggudangkan barang tersebut. alasannya, karena malu dianggap pakai blackberry hanya untuk facebook, padahal saya gak pernah punya account facebook.

berhentilah jadi gelas

oleh : anonim

seorang guru sufi mendatangi seorang muridnya ketika wajahnya belakangan ini selalu tampak murung. “kenapa kau selalu murung, nak? bukankah banyak hal yang indah di dunia ini? ke mana perginya wajah bersyukurmu? ” sang guru bertanya. “guru, belakangan ini hidup saya penuh masalah. sulit bagi saya untuk tersenyum. masalah datang seperti tak ada habis-habisnya, ” jawab sang murid muda.

sang guru terkekeh. “nak, ambil segelas air dan dua genggam garam. bawalah kemari. biar kuperbaiki suasana hatimu itu.” si murid pun beranjak pelan tanpa semangat. ia laksanakan permintaan gurunya itu, lalu kembali lagi membawa gelas dan garam sebagaimana yang diminta.

“coba ambil segenggam garam, dan masukkan ke segelas air itu,” kata sang guru. “setelah itu coba kau minum airnya sedikit.” si murid pun melakukannya. wajahnya kini meringis karena meminum air asin. “bagaimana rasanya?” tanya sang guru. “Asin, dan perutku jadi mual,” jawab si murid dengan wajah yang masih meringis. sang guru terkekeh-kekeh melihat wajah muridnya yang meringis keasinan.

“Sekarang kau ikut aku.” sang guru membawa muridnya ke telaga di dekat tempat mereka. “ambil garam yang tersisa, dan tebarkan ke telaga.” si murid menebarkan segenggam garam yang tersisa ke telaga, tanpa bicara. rasa asin di mulutnya belum hilang. ia ingin meludahkan rasa asin dari mulutnya, tapi tak dilakukannya. rasanya tak sopan meludah di hadapan guru, begitu pikirnya.

“sekarang, coba kau minum air danau itu,” kata sang guru sambil mencari batu yang cukup datar untuk didudukinya, tepat di pinggir telaga. si murid menangkupkan kedua tangannya, mengambil air telaga, dan membawanya ke mulutnya lalu meneguknya. ketika air telaga yang dingin dan segar mengalir di tenggorokannya, sang guru bertanya kepadanya, “bagaimana rasanya?” “segar, segar sekali,” kata si murid sambil mengelap bibirnya dengan punggung tangannya.

tentu saja, telaga ini berasal dari aliran sumber air di atas sana. dan airnya mengalir menjadi sungai kecil di bawah. dan sudah pasti, air telaga ini juga menghilangkan rasa asin yang tersisa di mulutnya.

“terasakah rasa garam yang kau tebarkan tadi?” tanya sang guru “tidak sama sekali,” kata si murid sambil mengambil air dan meminumnya lagi. Sang guru hanya tersenyum memperhatikannya, membiarkan muridnya itu meminum air telaga sampai puas.
“nak,” kata sang guru setelah muridnya selesai minum.

“segala masalah dalam hidup itu seperti segenggam garam. tidak kurang, tidak lebih. hanya segenggam garam. banyaknya masalah dan penderitaan yang harus kau alami sepanjang kehidupanmu itu sudah dikadar oleh Allah, sesuai untuk dirimu. jumlahnya tetap, segitu-segitu saja, tidak berkurang dan tidak bertambah. setiap manusia yang lahir ke dunia ini pun demikian. tidak ada satu pun manusia, walaupun dia seorang Nabi, yang bebas dari penderitaan dan masalah.” si murid terdiam, mendengarkan.

“tapi nak, rasa `asin’ dari penderitaan yang dialami itu sangat tergantung dari besarnya hati yang menampungnya. Jadi nak, supaya tidak merasa menderita, berhentilah jadi gelas. jadikan hati dalam dadamu menjadi seluas telaga agar kau bisa menikmati hidup”

diambil dari : http://jamil.niriah.com

presiden 2009 - 2014 ??

jing gonjang ganjing dunia politik makin hangat, usai pemilu legislatif suhu politik membuat banyak pemain politik demam. tapi itu belum seberapa, rahmad juga ikut ikutan demam menjelang operasi limpoma di rumah sakit malahayati, walhasil operasi gagal dilaksanakan. perlu diingat bahwa demam rahmad tidak lain disebabkan ketakutan yang berlebihan menghadapai kejamnya kamar operasi.

suasana ini tidak beda jauh dengan atmosfer politik indonesia. pemain politik mulai merasakan hangat nya suhu badan menjelang pemilu presiden mendatang. pemilu legislatif telah membuat gerah pemain politik dari kubu pdip dan golkar, pasalnya perolehan suara mereka seret abis. sementara sby dengan demokratnya selalu menungging senyum manis buat seluruh rakyat indonesia, dan berujar, terima kasih kawan.

golkar, partai akar beringin yang akarnya hingga kini masih cukup kuat menempel dibagian ketiak seluruh rakyat indonesia merasa dikadalin oleh sby, sikap sby yang diatas angin membuat golkar tersinggung, walaupun yang paling tersinggung adalah jk, tapi berhubung jk ketua partai golkar maka membuat jk tersinggung sama dengan meremehkan golkar. kali kali politik dan kekuasaan akhirnya membuat golkar harus berani mengaum lagi. setelah isu melanjutkan sby jk babak dua selesai, maka golkar secara perkasa mencalonkan jk sebagai presiden. kalau hanya urusan calon mencalonkan bukanlah sebuah urusan yang sulit, sebab yang lebih sulit adalah membuat calon meningkat status menjadi tidak lagi calon tapi "jadi".

untuk memuluskan niat itu golkar mulai merapat ke pdip. ketemu kak mega untuk melakukan kali kali ulang terhadap posisi, prestasi dan sanusi. maksudnya, mega dan jk tengah dalam proses negosiasi menentukan presiden dan wapres. masalahnya apa mau mega jadi wapres ? atau sebaliknya apa bersedia jk jadi wapres ?, kalau ditanya jadi presiden sudah pasti semua mau.

tidak hanya sampai disitu, ada beberapa nama lain yang kian cemerlang di blantika musik indonesia. prabowo dan sri sultan misalnya, masih punya peluang cukup baik untk mendampingi mega, baik sebagai wapres bahkan menjadi presiden apabila mega dengan hormat mundur dari posisi capres. yang paling tidak mungkin adalah mendampingi mega menjadi suami, karena tk bakal asah golok.

nama prabowo memang makin santer dikalangan internal pdip, banyak suara dari dalam partai mendukung prabowo. posisi ini tentu saja menarik karena jika benar prabowo akan digandeng mega jadi cawapres, lalu bagaimana posisi golkar ?.

kali kali politik memang selalu menegangkan, setegang suasana malam pertama. bedanya hanya pada persoalan bikin demam, malam pertama biasanya akan menjadi obat demam, sementara situasi politik bisa bikin demam beneran bagi para pemain politik. bahkan beberapa caleg yang tidak dapat kursi, ada yang harus keluar rumah malam tanpa sehelai benangpun di tubuhnya, disinyalir ini karena gangguan jiwa.

hingga tulisan ini dirilis oleh berbagai surat kabar internasional belum ada kabar pasti tentang link ko lank ka link partai besar dalam menetukan capres dan cawapres. yang jelas hanya sby yang saat ini sibuk menetukan siapa yang akan jadi pasangan nya, sementara koalisi pdip, golkar, gerindra dan hanura belum jelas akan memajukan siapa, entah mega atau jk atau prabowo atau juga bisa jadi sri sultan. semua masih merupakan teka teki silang.

sms datang setelah enam tahun meninggal

oleh : mamduh fahran al-buhairi

pada tahun ini, telah sampai kepadaku lebih dari 400 sms berkenaan dengan datangnya bulan Ramadhan. sms itu dari keluarga, kerabat, dan rekan, baik dari Saudi, negri-negri Arab, maupunn negri - negri Islam lainnya, khususnya dari saudara-saudaraku para da’i di Indonesia. mudah-mudahan ridha Allah SWT. membalas mereka semua dengan kebaikan atas hubungan dan do’a mereka untukku pada bulan yang penuh berkah tersebut.

hanya saja ada sebuah sms yang mengejutkan dan menggoncangkan kesedihan, dan perasaanku. sms itu sempat membuat pikiranku bimbang, yang kemudian membuat kedua mataku menangis. sms itu berasal dari teman lama. dia termasuk sebaik baik teman yang aku bangga mengenalnya. namun permasalahnnya, temanku ini telah wafat enam tahun lalu karena sebuah kecelakaan mobil.

aku terus menyimpan nomor hp-nya di hp-ku. setiap kali aku putuskan untuk menghapus nomornya, jiwaku tidak menerima. akupun membiarkan nomor terebut sebagai sebab do’aku untuknya agar diberi rahmat Allah SWT. setiap kali aku melihat namanya.

tiba-tiba pada suatu malam di bulan Ramadhan tahun ini enam tahun sesudah wafatnya-sebuah sms datang dari nomor yang sama miliknya. begitu melihat nomor tersebut aku langsung terperanjat, campur perasaan aneh dan “takut", serta perasaan - perasaan yang aku tidak bisa menjelaskannya, akan tetapi karena aku penasaran maka pada akhirnya aku membuka dan mulai membaca sms tersebut. didalam sms tersebut kudapati ucapan :

“paman mamduh yang mulia, saya ahmad, putra saudara paman ‘athiyah, saya menyimpan hp ayah hingga saya besar. saya ucapkan selamat dan Do’a keberkahan bagi setiap teman-teman ayah. mudah-mudahan paman senantiasa dalam kebaikan sepanjang tahun. bulan keberkahan atas kita dan atas paman, mudah-mudahan paman berada dalam kebaikan sepanjang tahun.”

sungguh, kedua matakupun berlinangan air mata karena bocah kecil ini, ayahnya telah meninggal saat ia berusia empat tahun, dan sekarang dia telah berusia 10 tahun. bocah kecil ini telah mengajariku bagaimana seharusnya menyambung hubungan? bagaimana cara berbuat baik? dan bagaimana melanggengkan rasa cinta? Bocah kecil ini membuat aku mengingat teman-teman pamanku yang telah merawatku. akupun bergegas menengok mereka yang tersisa satu persatu, termasuk bocah kecil tersebut. temanku tersebut telah menikah dengan wanita shalihah, yang kemudian melahirkan bocah laki-laki tersebut. kemudian wanita tersebut mendidiknya dengan baik, menyimpan hp suami dan nomor teman-temannya hingga putranya besar, dan berkata pada putranya: “Sambunglah teman-teman ayahmu.”

betapa mulianya istri tersebut, dan betapa baiknya anak tersebut, aku memohon pada Allah agar memberinya taufik, menjaga agamanya dan dunianya, mudah-mudahan Allah SWT mengampuni kita semua dan orang-orang yang telah meninggal mendahului kita.

dikisahkan bahwa seorang dari bani salimah datang kepada Nabi SAW lalu berkata: wahai Rasulullah, apakah masih tersisa perbuatan birrul walidain yang harus saya lakukan setelah kedua orang tuaku meninggal dunia?

Nabi SAW bersabda : “benar: berdoa kepada keduanya, menjalankan wasiat-wasiatnya sepeninggalnya, dan memuliakan sahabat keduanya dan menyambung kerabat yang tidak disambung kecuali dengan keduanya.” (HR. Ibnu Majah)

mari kita sambung tali silaturahmi, perkuat ukhuwah, rapatkan barisan dan melanggengkan rasa cinta….!!

diambil dari situs http://catatanmuslim.wordpress.com

mahmoud ahmadinejad

ketika di wawancara oleh tv fox soal kehidupan pribadinya: “Saat anda melihat di cermin setiap pagi, apa yang anda katakan pada diri anda?”

jawabnya: “saya melihat orang di cermin itu dan mengatakan padanya:”ingat, kau tak lebih dari seorang pelayan, hari di depanmu penuh dengan tanggung jawab yang berat, yaitu melayani bangsa iran .”

berikut adalah gambaran ahmadinejad, yang membuat orang ternganga:

1. saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid2 di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

2. ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu vip, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive.

3. di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya.

4. di bawah kepemimpinannya, saat ia meminta menteri menterinya untuk datang kepadanya dan menteri2 tsb akan menerima sebuah dokumen yang ditandatangani yang berisikan arahan2 darinya, arahan tersebut terutama sekali menekankan para menteri2nya untuk tetap hidup sederhana dan disebutkan bahwa rekening pribadi maupun kerabat dekatnya akan diawasi, sehingga pada saat menteri2 tsb berakhir masa jabatannya dapat meninggalkan kantornya dengan kepala tegak.

5. langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu satunya uang masuk adalah uang gaji bulanannya.

6. gajinya sebagai dosen di sebuah universitas hanya senilai US$ 250.

7. sebagai tambahan informasi, presiden masih tinggal di rumahnya. hanya itulah yang dimilikinya seorang presiden dari negara yang penting baik secara strategis, ekonomis, politis, belum lagi secara minyak dan pertahanan. bahkan ia tidak mengambil gajinya, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya.

8. satu hal yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yg selalu dibawa sang presiden tiap hari selalu berisikan sarapan; roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira, ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden.


9. hal lain yang ia ubah adalah kebijakan pesawat terbang kepresidenan, ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.

10. ia kerap mengadakan rapat dengan menteri2 nya untuk mendapatkan info tentang kegiatan dan efisiensi yang sdh dilakukan, dan ia memotong protokoler istana sehingga menteri2 nya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan. ia juga menghentikan kebiasaan upacara2 seperti karpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi, atau hal2 spt itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya.

11. saat harus menginap di hotel, ia meminta diberikan kamar tanpa tempat tidur yg tidak terlalu besar karena ia tidak suka tidur di atas kasur, tetapi lebih suka tidur di lantai beralaskan karpet dan selimut.

12. sepanjang sholat, anda dapat melihat bahwa ia tidak duduk di baris paling muka

13. bahkan ketika suara azan berkumandang, ia langsung mengerjakan sholat dimanapun ia berada meskipun hanya beralaskan karpet biasa

Mudah-mudahan di pemilu yang akan datang kita akan memiliki Presiden seperti itu


sumber : http://catatanmuslim.wordpress.com

bahagia dan sukses

punya rumah, mobil mewah, istri cantik, barang bermerk, liburan ke eropa, itulah sukses. sukses yang selalu lekat dengan hitung hitungan asset dan harta kekayaan.

lalu bagaimana dengan bahagia ?

bahagia, berarti bisa ketawa walaupun tak punya rumah mewah, bisa tetap kemana mana walaupun tak punya mobil mewah, bisa punya perabotan dan barang rumah tangga walaupun bukan merk beken, bisa tetap jalan jalan walaupun tidak ke eropa. dan ingat semua dilakukan tanpa mengeluh, kalaupun mengeluh pada ujungnya tetap membuat bisa tersenyum, karena merasa bahagia.

apa bedanya ?

bahagia bekerja didalam, maksudnya, bahagia tidak bergantung pada kondisi eksternal. bahagia bekerja dari dalam untuk bisa menikmati keadaan apapun yang dialami sekarang.
sukses, buat sebagian orang yang berpendapat seperti diatas, tentulah sangat bergantung dengan kondisi eksternal. kondisi eksternal yang membentuk perasaan senang, namun akan menjadi masalah saat kondisi eksternal tidak seperti yang diharapkan, maka jangan harap rasa senang akan menghampiri perasaan. harta dan kekayaan menjadi alat yang mutlak untuk membuat kelompok ini bahagia, tanpa itu, berarti sengsara.

dus

berusalah untuk bisa bahagia dengan tidak bergantung dari kondisi eksternal. walaupun memang harus diakui bahwa tidak mungkin merasakan bahagia selama 365 hari dalam setahun, tapi setidaknya hari hari bahagia jauh lebih banyak dari jumlah hari yang anda lewati dengan menggerutu karena selalu merasa tidak puas.

so

semua terserah anda, bahwa dunia bukan hanya tempat anda diperbudak oleh usaha mengejar barang barang seperti yang disebut diawal tulisan ini, tapi dunia menyajikan sejuta keindahan dan kebahagian apabila anda tau cara merasakan nya.

walaupun miskin, mari berbahagia

negara penjaga malam

sebuah ke-cilaka-an terbesar kembali terjadi tahun ini di nanggroe aceh darussalam. kecilakaan yang membuat masyarakat aceh menggerutu saban malam karena harus rela meninggalkan anak istri, saudara kandung, dan teman sekamar untuk mengabdi pada negara sebagai "penjaga malam".

jaga malam, dua kata yang paling dimalasi orang aceh. bukan tanpa alasan, jaga malam akan kembali membuka ingatan tentang trauma konflik panjang di aceh. sepanjang sejarah konflik, jaga malam jadi bagian yang tidak terpisahkan dari pola represif negara saat itu untuk menakut nakuti rakyat.

banyak yang korban dari sejarah jaga malam, bayang ketakutan senantiasa menemani dingin nya malam, apalagi saat pasukan sepatu lars datang dengan sigap, sudah pasti semuanya cemas. cemas karena sepatu lars bisa saja menempel dengan tepat di pipi, perut, dada tanpa harus tau salah apa yang telah dilakukan. keisengan pasukan negara pada saat itu memang sering membawa petaka bagi rakyat, dan jaga malam jadi ajang pelampiasan keisengan pasukan negara untuk membuat rakyat menderita.

kalau dirunut jaga malam mulai lazim dilakukan pada masa aceh masih dalam wilayah daerah operasi militer. kewajiban jaga malam biasanya dikenakan bagi orang laki laki mulai umur 18 sampai 50 tahun, bahkan tak jarang dibeberapa lokasi laki laki diatas 50 tahun masih dikenakan kewajiban jaga malam. yang pasti mengenai jaga malam tidak ada aturan baku, semua berdasarkan selera penguasan militer didaerah setempat. jam jadwal jaga malam biasanya dimulai dari jam 9 malam sampai sampai 6 pagi. setiap beberapa jam sekali pasukan tentara biasanya melakukan patroli untuk memastikan kesiapan regu jaga malam. nah disinilah biasanya pasukan regu jaga malam mendapatkan bingkisan yang tak seberapa mana itu.

setelah masa dom selesai rakyat aceh masih harus kembali menelan pil pahit, pil pahit jaga malam kembali harus diminum saat berlangsungnya acara rapat umum untuk referendum dan saat ada peringatan aceh merdeka setiap tanggal 4 desember. untungnya jaga malam pada masa ini hanya pada saat hari hari keramat saja, biasanya hanya satu atau dua malam. bedanya adalah untuk hari hari keramat bagi kalangan gam perintah jaga malam datang dari petinggi gam, bukan militer atau polisi.

setelah aceh ditetapkan sebagai daerah darurat militer pada masa presiden megawati maka jaga malam menjadi kewajiban utama lagi bagi rakyat aceh disamping shalat tentunya. perintah jaga malam langsung dikeluarkan oleh kapolda atau pangdam selaku penguasa darurat militer di aceh. kali ini aturan jaga malam diberlakukan ketiap jengkal tanah aceh, beda pada dom jaga malam tidak diberlakukan secara resmi keseluruh wilayah aceh, tetapi hanya daerah yang dianggap rawan saja.

jaga malam pada masa darurat militer punya kenangan tersendiri bagi saya, soalnya saat itu regu kami pernah dihajar oleh sepasukan intel polisi yang datang melakukan pemeriksaan rutin, entah bagaimana ceritanya salah seorang teman salah menjawab pertanyaan yang diajukan polisi tadi, akibatnya tapak sepatu dengan manis lengket di perut.

kisah tragis jaga malam masih terus berlanjut hingga pemilu 2009 berlangsung beberapa hari kedepan, kali ini instruksi kapolda bagi seluruh warga di aceh untuk melaksanakan sistem jaga malam hingga pelaksanaan pemilu berlangsung. akibatnya bisa ditebak, sumpah serapah muncrat dimana mana. dan jaga malam kembali jadi kisah pilu pengorbanan rakyat untuk negara tercinta ini.

emanuel kant (1724 -1804) mengemukakan teori negara hukum dalam arti sempit, bahwa negara berkewajiban menjaga ketertiban umum dan pelindung kebebasan warga negara, dan untuk itu negara diibaratkan sebagai "penjaga malam". analogi ini merujuk pada tugas penjaga malam yang menjamin ketertiban dan keamanan warga dalam suatu wilayah. kant membatasi negara hanya sebatas penegak aturan hukum, dan tidak sama sekali berbicara mengenai kesejahteraan rakyat.

melihat indonesia dengan kisah jaga malam dari kacamata teori kant tentu menjadi menarik. bayangkan, sebuah negara seperti indonesia masih meminta bantu rakyatnya untuk melaksanakan tugas negara yang paling prinsipiil, yaitu memberikan rasa aman bagi rakyat. untuk tugas negara yang paling prinsip saja negara ini sudah tidak mampu, lalu bagaimana berharap negara ini bisa memberikan kesejahteraan bagi rakyatnya ?

dimasa pemilu fever seperti sekarang banyak partai bicara kesejahteraan dan kemakmuran, semuanya jadi hal yang aneh mengingat negara ini ingin segera lompat ke kelas smp padahal pr berhitung yang di kelas tiga sd belum juga terjawab hingga kini.

sepertinya kita harus mencari istilah lain yang lebih tepat untuk mengganti kata negara bagi indonesia.